| 膺任's profile現在BlogLists |  Tools  Help |
|
|
October 23 941023 觀「花神祭」週二晚，無垢舞蹈劇場在城市舞台《花神祭》演出，看完之後，有著很深的悸動，想要留下一些話。這應該是我這幾年看表演以來，最想寫下隻字片語的一齣演出吧……
寧靜 觀看的過程中，心中不免拿來跟之前看的日本「山海塾」舞踏比較。
同樣地寧靜、同樣地唯美，但給我的感覺卻截然地不同。
「山海熟」讓我感覺到一股「向上提升」的力量，
「花神祭」則卻讓我不得不感到惡靈、地獄、鬼魅，甚至說「負面的能量」。
畫面總是沒有速度，
緩慢的感覺令人想要睡覺。
演出者白淨透紅的臉龐妝扮，
則讓人覺得不安。
整個過程，我幾乎都是昏沉的。
不曉得是因為演出寧靜的關係，或是前一晚沒睡飽，
我大概昏沉了 9/10 的時間。
鬼魅 直到最後謝幕前，依舊是在很美的畫面裡，
所有人竟吟唱起心經「色即是空、空即是色、 受想行識亦復如是……」
可能是心經在我的心中，具有強烈的神聖地位。
在心裡，我排斥地大叫「別再唸心經了。」「你們別想騙我！你們是鬼魅、是靈、是地獄，別想用『心經』來騙我！」「停……」
他們顯然沒聽到我的聲音，依舊唱著。
畫面、聲音持續了一會兒，
排斥感突然不見，取而代之的是「感動」……
是啊，他們是鬼魅、是靈，但他們在唸心經耶！
他們雖然在地獄，行著鬼魅的行徑，
但在他們心裡，還是渴望著向上。
看著一群靈，在唸心經，
那個畫面很詭異、很突兀。
雖然在理智或感性上都無法同理，
但卻有很深的感動……
祝福 他們持續地唸著心經時，
一位穿著現代服飾、全身素裝的女子，
拿了一束白花綠葉，像是百合的花，擺到了舞台的前緣。
大幕漸漸落下，直至全部放下，
只剩那束花還在幕前。
黑暗中，聚光打在那束花上，
那花，
顯得是那麼明亮、生命、與希望……
大幕再次升起，舞者們以很緩慢的速度低頭謝幕。
謝幕時，當其他人鼓掌叫好，
我舉起雙手合十，
口中喃喃地跟著唸起心經。
用我的心，給予很深的祝福與悼念，
希望您們終能向上…… August 07 940807 劇場的喚醒這週「觀劇場觀生活」的課程，在上課中、下課後有了一些想法、記憶，現記錄於後。
[因為視線，使我失去了連結]
以單手手腕旋轉帶動身體。先向前彎腰轉動手腕一圈，接著以手帶動身體向上，順勢將上半身後仰，手腕在上半身上方旋轉一圈。一直重覆上述動作，並在旋轉的過程中，要想像手上好像端了一個碗盤，因此手掌要呈現向上的方向。
接著倆倆一組各自做上述動作，但在過程中，需要彼此觀察，以身體不接觸的方式產生互動。當輪到我跟我的伙伴時，剛開始沒多久，我就發現我遇到了一位很會觀察、很在乎對方的伙伴。雖然老師沒有刻意的提醒，但她在過程中，相當地覺察我的動作。雖然彼此沒有言語溝通，但沒多久，我們就變成了同步狀態 － 在速度、動作上取得了和諧。
在這舞動的過程中，透過覺察彼此的動作，可以讓自己與伙伴同在。但我也發現，當自己做到上半身向後仰轉動手腕時，因為視線看不到對方，再加上這個動作本來就需要比較多的技巧，而使得此時的覺察又只回到自己的身體上 － 我只觀照到自己，而失去了與伙伴的連結。
[身為 leader 的焦慮]
另一個活動則是全部學員聚集一群，當群體往某個方向移動時，這個方向最前面的學員就變成了 leader，此時他要帶領群體往前移動。如果他在前進過程中改變了方向，此時因為方向的不同，就會自然產生另一位 leader 來帶領群體。因此在整個過程中，群體是流動的，也會因為方向的變化，而有不一樣的 leader，使得群體有不同的面貌。
在這個活動進行的初期，老師要求 leader 在變換方向時，改變的角度要比較大些 (例如九十度、一百八十度轉身)。也因為角度明顯，就能產生另一個 leader。但進行到後來，老師要求 leader 移動時，可以用改變比較小的角度前進。
這時我發現換我當 leader 時，由於很多時候，週遭沒有很接近我的伙伴，因此如果我改變的角度比較小，幾乎沒有機會將 leader 的角色交給另一個人。除非來個大幅度的轉身，不然我會處於 leader 一段時間。而在當 leader 的同時，我也觀照到自己的情緒。長期處於 leader 的角色，似乎讓我有一些焦慮，使得動作有了遲疑。探其焦慮的源頭，我好像對於週遭伙伴沒跟上而感到憂心，也怕自己繼續當 leader 卻沒有更多的創意而有些擔心。
[leader 的心不在焉]
在活動過程中，有一次當我擔 leader 帶領時，老師竟然史無前例地停止了群體的繼續移動。老師問我「你現在是『要』 pass 給另一個人嗎？」我回答「沒有。我只是帶領，並沒有太多的想法。」然而在話出口的當時，其實心裡隱約地知道，說好聽一點，我的確是沒有意圖要將群體帶到哪裡；但實際上，我卻覺得自己當下的狀態根本是渙散、心不在焉。我當時，並沒有覺察到我的當下，而只是讓身體 "自動" 地移動。
老師這樣的一喚，現在回想起來，彷如一個禪坐卻打瞌睡的小和尚，被師父敲了頭似的覺醒呢！而這一叫，也讓我發現，想讓自己一直維持高度覺察的狀態，真的是一大挑戰啊！
[是否有個理想的狀態？]
行文至此，突然有個疑惑，這樣的群體移動有沒有一個理想的狀態要達成呢？如果有，那會是什麼樣的狀態？
我想，當每個人都能高度覺察、緊密跟上時，群體應該會形成一個圓吧！這個圓會以不同的速度、方向移動，但不管怎樣，還是一個圓的狀態。或者，這樣的群體移動永遠只是一個即興的流動？會依照成員的不同，而有不一樣的結果？
[我無法控制我的身體]
接下來的活動，我們在教室裡維持直線行走，在過程中可以突然改變前進的方向，或在地板翻滾，甚至躍起下半身。接著，老師要我們當發現有其他同學在地板翻滾後，算好時間，走過去剛好把他順勢拉起。
做過之後，才發現這個活動很難。因為不管是拉人或被拉，大部分的時候總是錯過。例如想要拉人時，自己走到他的身旁，卻發現他的動作還沒完成，還在繼續做下一個動作，以致錯失了拉起他的機會；被拉也是同樣狀況，當我正在在地板翻滾時，別人已走到我的身旁，但我的動作往往還沒完成，此時雖然很想被他拉起，但苦於無法立刻中止自己的動作，而眼睜睜地看他走掉。
經過幾次的失敗，我開始尋找可能的解答。我想，如果我想被別人拉起，我在地板翻滾時，應該要將動作刻意地放慢，透過身體告訴其他人「我正在地板上，記得要來拉我！」
但令人沮喪的是，就算我已經召告全世界，我還是很少有機會被人拉起。其原因是「身體的慣性」， 因為我習慣在下半身躍起後，在地板翻滾一圈後再站起。但偏偏大多數的同學看見我躍起後，便會以為我要起來了，而會在此時走到我的身旁想拉起我。因此我接下來再翻滾的動作，就錯失了被他拉起的機會。
這也讓我發覺，雖然我的大腦知道該怎麼做，但在當下，我卻無法控制我的動作，讓它立刻中止，使得我身體做的動作跟我要的不一樣。這也讓我不禁懷疑起，身體明明是我的，我只不過希望它少做一個動作，但我卻無法做到！我好像並不是那麼能掌握自己的身體……
[更多的覺察]
而想要拉人起來，在經過幾次的「錯失」之後，自己也發現了一些心得。如同被拉，想要拉起別人，要能精準地預測他可能什麼時候要起身，接著我要控制自己的移動節奏，讓自己在 "剛好" 的時間經過，這樣就可以順勢拉他起來。
雖然理論上是這樣，但如同被拉，因為無法瞭解被拉者的動作習性，再加上我也無法很快地因應對方的突發動作來修正自己的動作，以致錯過的情況還是一再發生，並沒有因為有了一些心得，而有所改善。
我也發現，在這拉人與被拉的過程中，參與者需要保持高度的覺察力。需要同時觀照自己身體的節奏，其他所有人的移動，及正在地板上的人的動作，並預測接下來動作所需時間，再讓自己在適當的時候「巧遇」他。
[習性有什麼不好]
在這堂課的最後分享，有位同學問到「群體移動時，如果有一些人固定在裡面，另外一些人經常在外圍，這樣有什麼不好？」針對這個問題，老師提出如果一個人上了舞台，演的還是他平時的角色，可能就不會有什麼驚奇了；反之，如果扮演的是一個截然不同的角色，那也許我們能看到更多不同的東西。
離開教室後，憶起這個問題，突然想到一個比喻。如果有個人每天早上出門，固定會在巷子右邊的早餐店買饅頭，再到 7-11 買牛奶，日復一日。這樣規律的生活，的確也沒有什麼不好。但如果有一天，突然有個意外的元素加了進來，譬如出門時巧遇朋友，而使得他當天出門的行程有了改變。說不定，他會發現不同的世界。而這新發現的世界，也許更有趣也說不定…… August 05 940724 觀劇場觀生活七月開始的連續十個星期的週三晚上，在社教館文山分館上符宏征老師的「觀劇場觀生活」課程。 會上這堂課，老實說，過程有些 "莫名其妙"。記得五月底時，在台大耶林 BBS 站上無意間看到了一個名稱為「劇場身心工作坊」的課程，開課老師是陳偉誠。當初對 "陳偉誠" 這號人物，我是完全不知曉的。但看到課程的說明，自己卻深深地被吸引。 * 「劇場身心工作坊」課程簡介：http://groups.google.com/groups?q=%E5%8A%87%E5%A0%B4%E8%BA%AB%E5%BF%83%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E5%9D%8A&hl=zh-TW&lr=&selm=4IEGG6%24qDX%40bbs.ntu.edu.tw&rnum=1 於是就用 Goole 查起 "陳偉誠" 這個名字，發現其與優劇場的創辦人劉若瑀，同樣是波蘭戲劇大師果托夫斯基的弟子，也是雲門舞集的創團舞者。在網路上，找到了以下幾篇我很是很喜歡的文章： □ 我和我的身體在對話：http://www.hfu.edu.tw/~cte/education_mind_book/5/5_6.htm □ 一個身體的旅程：http://spaces.msn.com/members/watercolorbox/Blog/cns!1pfQ-68OQfKDNhZFGRXyqPvQ!162.entry、http://spaces.msn.com/members/watercolorbox/Blog/cns!1pfQ-68OQfKDNhZFGRXyqPvQ!163.entry 在這些文章中，我對於陳偉誠所傳達的 "專注與安靜"、"不用大腦思考的動身體方式"、"不要相信老師"……感到深深的興趣。似乎陳偉誠所做的身體動作，不單只有肢體上的律動，而是在過程中與心連結，更包含了一種 "態度"。接著在網路上找到其在六、七月間會開幾個工作坊，可惜衡量過自己的時間之後，卻發現無緣報名。 後來因緣際會，在網路上問了陳偉誠的學生 watercolor 有關課程事宜，她建議我可以報名符宏征老師的「觀劇場觀生活」。她說「所謂觀察、覺察、多向注意力等等，我覺得最重要的是，成長於生活，落實於生活，而這也是符老師所強調的，附帶一提，他是陳偉誠老師的得意弟子，又多年來持續劇場導演工作……。他認為，劇場訓練可以幫助大家自我訓練，但藝術絕不只是在舞台上，如果生活態度粗率，也不可能做出好藝術的。所以總之，好好過生活才是基礎。也因此他的課名才會取：觀劇場，觀生活。」 也因為衝著這幾句話，我就這樣報名了符宏征老師的課。呵，本來無意間知道了陳偉誠這個人，想上他的課，最後卻報名了符宏征的課程，這豈能不說 "莫名其妙" 嗎？ 在上課之前，我以為如同之前在果陀劇場與社區大學所上的戲劇課程，這堂課也會透過很多的遊戲，來認識戲劇表演。想不到在第一次上課時，老師就說在這堂課中，他會以一個導演的身分，來讓我們在劇場中 "同時看到更多的面向"；在課程裡，強調的是 "言語之外的述說"；同時也會透過一些影片，讓我們瞭解導演在場面上的調度。 當天的課程，老師叫我們從教室的一邊走向另一側，走路時，要雙眼專注地看著前面的一個焦點。如此走了二、三趟後，再加上雙手向兩側伸開，這時的走路除了要看遠方的焦點，還要用餘光看著自己張開的雙手，在這樣的狀態中，走到教室的另一側。 接下來的另一個活動，老師指定了三條直線的道路。在這三條路中，分別有三個人走著。在這三個人行進的過程中，要專注地 "觀察" 其他兩路學員的動作 (如移動速度、身體高度、往前往後的方向、甚至身體的各種細節)，然後讓自己的動作與他們的動作 "產生關係"。這 2 個活動，同樣是要培養我們的『多向注意力』。 第二週的課程，老師一開始就說「在這堂課程裡，當我說 "看" 時，指的是覺察。你需要將所有的知覺打開，不只用眼睛看。除了模仿外在的動作，更要察覺內在的流動、動力的來源。」 在約一個小時的暖身活動之後，進行的是「Walking up」課程。老師當 leader 的角色，做著一些動作，所有人的動作都儘量要跟 leader 同步。也由於在過程中，leader 的動作是不斷地改變著，如步伐有快有慢，且夾雜著停頓、旋轉、落地旁滾起身的動作，因此每個學員都要保持著高度專注的精神狀態，才能儘量跟上 leader。 ------ 「觀劇場觀生活」的課程已經上了三堂課，其實自己很開心能上到這樣的課。因為在課程裡所教的 "覺察"、"專注"、"多向注意力" 正是我目前的重要課題。而透過排練場裡一群人的互動，也產生了群體的氛圍，更容易發現更多的細節。這課程也剛好呼應最近在上的「表演、戲劇與自我覺察」，胡因夢老師在工作坊裡提到「要在日常生活裡，每一個當下了了分明、全觀」。 這幾年上的課程，現在發現有些是殊途同歸的，如古名伸老師的即興舞蹈、符宏征 (陳偉誠) 老師的劇場課程。這些課程的某些元素，都是要喚醒參與者 "覺醒"。在過程中，覺察所有的訊息 (也許包含感官、空間、時間…)，並做出回應。 我們在社會的制約之下，或為了達到目標的過程中，往往將生活過得太 "習慣" 了。面對生活的細節，也因為習性，而失去了好奇，以機械式的方式來面對世界。但其實在生活中，只要能時時刻刻覺醒，重新發現週遭的細微訊息 (如風在吹、有些聲音在產生、肢體的微細動作…)，生活可以變的更有趣的！ 940717 我閉上嘴，你聽的到我的聲音嗎？那次的表演課，上的是有關聲音開發的活動。三個人為一組到前台，站在兩側的同學用自創的外星語講話，中間的人則負責翻譯，把說者的外星話翻譯成國語給另一個人。 當活動還沒點到我時，我在台下心慌，心想如果我當翻譯者，我一定會想不出話來的。我是不是該預先準備一個劇本上去呢？但此時又想到，如果我是翻譯者，我應該要傾聽吧！我應只是感受說話者的意圖！ 誰知還沒想出答案，就被點名上台了。而我的位置，又莫名其妙地被擺到了中間 -- 翻譯者的角色。 當兩人的話一開始，我認真地聽著他們的言語。不，更多的時候，我是看著他們的表情，看他們的手勢，聽他們的聲調。 其中一個人講完一句，我用國語翻譯給另一個人聽。過沒多久後，我突然發現「不同於之前上台的翻譯者，我的言語怎麼有聲調？我在翻譯時，怎麼也有情緒？」我接著發現，我是用說者的同一種情緒在說話，當他高興時，我也跟著高興；當他生氣時，我也生氣。 由於我無法聽懂說者的語言，因此我只能專注地看著講者，站在他的位置，感受情緒、感受意圖，然後藉由我的嘴，講出他的話。我，只是一個翻譯者，一個說國語的傳達者。 下台後，其中一位上台的同學跟我說「你的想像力好好喔！」然而，我的心底卻想跟她講「我不在那裡！那一切的一切都是你們，不是我的想像力好，而是你們表演的好」 後來，看到另外一組上台，有了之前當翻譯者的經驗，我看到了另一個不同的景象。那個翻譯者在台上，有太多自己的東西了。很多時候，是翻譯者在說自己的話，而不是在傳達說者的言語。而我覺得，我與她不同的是，在那裡，我是不存在的。我只是感受，然後藉由我的嘴說話… …… 當不再有言語，或者言語已經不再可靠時，我們還能 "聽" 到什麼？我們可不可只用眼睛、用心，安安靜靜地聽？心中不帶有任可的念頭、批判……，只是聽。 在日常生活中，跟你對話的人，你真的聽到他了嗎？還是你只是用耳朵在聽他的言語，卻沒感受到他的情緒、聽到他心底真正要講的話？ 當全然的聽時，你就會發現「你不見了，你已經變成了他」。 940703 一個盲人、在雨中這次是第三次閉著眼睛接觸世界。前面二次經驗分別是在老鷹及 T 的課，老鷹的課在戶外，T 的課則是在室內，不過其共同點都是在明眼人的帶領下來接觸世界。而這次安忱的表演課，則是由閉上眼睛的人主動去碰觸，明眼人只在旁邊保護。 上課的這一天晚上，外頭在下著細雨，我還擇了與曾在呂旭立基金會一同上課的老朋友 - 麗玲在同一組。當老師宣佈開始時，我們彼此互望了一下，詢問誰先閉上眼睛。麗玲說，她要先閉上了眼睛，她還想走到戶外去。聽到此，我很開心，我知道我選對 partner 了。 當活動開始時，每個人都穿上了鞋子，我則不打算穿鞋，我光著腳丫對著麗玲晃了晃，我說「我要赤腳」。麗玲勸了我，但我還是堅持赤腳。當我們走到戶外，雨絲絲地下著，麗玲的鞋子踩在土地上，沒多久後就對我說「我終於知道你為什麼要光腳了」。我鼓勵她也赤腳，於是她脫下了鞋子。我們兩個人就在雨中，光著腳丫，感受我們的盲人遊戲。 輪到我閉上眼睛時，我用我的雙手、雙腳碰觸世界。有時，不想用雙腳走路，就用爬的。在雨中，我發現雨點有的大、有的小。我靜靜、專注地站在雨中，感覺雨一點、一點地灑在我的身上。 矇上眼，我好像還是可以依稀感覺到光的來源，尤其是有些地方的上頭，可以明顯地感覺到特別亮。味道，也與想像中的不同。我以為花或土地的味道會特別地濃郁，但我用鼻子靠近花蕊、接近泥土，卻沒有太多的味道；反而是有時抓到了一把有花草腐蝕的泥土，氣味才濃郁。而單純鐵器或木頭的味道也不強，生繡鐵器的氣味卻特別地重。 在過程中，我聽到地上有花啦、花啦的水聲。我跪在地上，開始用手、用聽覺去尋找水聲的水源。我需要很專心地才到聽到，慢慢地移動身體接近，最後，終於讓我找到了下水道的出口。這是我第一次用我的聽覺、觸覺找到一樣東西。 也由於是光著腳丫，我可以用腳底感覺地上的質感。我可以大概知道我現在在什麼地方，是操場的跑道？還是操場內？或操場外面？但我發現，我需要極度專注在感官上，才能獲悉世界。 我也發現，可能是因為我知道旁邊有伙伴在保護我的安全，因此雖然閉上了眼睛、光著腳丫，但我並沒有太多的不安全感。因為我心裡知道，我的伙伴不會讓我陷入險境。因此，我的外觀雖然如同一位盲人，但我想離真實盲人的世界，還是有段距離的。 由於閉上眼睛，因此過程中，我一度也想用接觸即興的方式，以肢體來回應世界的訊息。但不曉得是因為意念太多，還是氛圍不對，我發現我做不到。但發現後，反正也不需勉強，就放棄了接觸即興的意圖。 過程裡，我一度想用全身去接觸地面，但我後來放棄了。而在活動中，我發現有各種內在聲音在掙扎著，我想要體驗；這個行為背後是英雄主義做崇；弄髒了身體，怎麼辦……。 最後分享的時時，我跟麗玲致上誠摯的感謝。因為有您，才有這樣的機會碰觸世界。 940619 小童禪語有一次在表演課裡，進行的是『罵人』的活動 －大伙兒圍成一圈，找一位同學坐在中間，每個人輪流到他面前，針對他的缺點責備。當活動總結時，leader 提出「所有的批評，都是每個人自己內在反應的，而不是其他人該負責」的論點。 接著，leader 對所有同學提出了一個問題：「如果有一把劍射向你，你該怎麼辦？」一位同學回答「閃開它！」leader 再問「還有其他答案嗎？」 『它不是劍！』眼看快要冷場了，我冒出這句話。 話說完，我竊喜了好久，呵、呵……因為這個回答實在太有禪意了！！！所有言語批判所造成的傷，其實都是自己內在的反應。當你在心裡，不把它視為攻擊 (劍) 時，它就傷不了你…… 這個回答太讚了……直到回家坐公車，還在樂。不過後來又想到，好像又有更具禪意的回答喔！ 『你不是你，劍不是劍』接下來想到的是這一句。這個回答又更高一級了，因為你真的是眼中的你嗎？你真的是一個具有形體的人嗎？你真的是你的形象嗎？還是這一切的「你」，都只是幻象？你不是你，而劍也不是劍，豈有「劍射向你」這回事？因此在這個層次裡，已經看透「我」是個幻象，是個不存在的事實。但下面這句又更讚喔！ 『你不是你』相較於上面的句子，這句又勝一籌了。因為回答這句話的人，已經全然看透「我不是我」。既然沒有我，那管什麼劍呢？此回答已完全沒有「劍」的存在。但接下來的這句，則是我目前想出最上乘的回答了。 『哈啾！』呵，能回答這話的人，本身已是空寂。既是空，就不會想到「劍」、「你」。既是無，也不用爭論。他繼續維持他的存在。 -------------------------------- 施主問：「如果有一把劍射向你，你該怎麼辦？」 禪師 1：「閃開它」← 還在身體的層次。 禪師 2：「它不是劍」 ← 屬於心理階段，研究過心理學。 禪師 3：「你不是你，劍不是劍」 ← 已踏向靈性之道，但還不忘心理治療的框框。 禪師 4：「你不是你」 ← 屬靈性階段，已無外物，但仍還有自己的存在。 禪師 5：「哈啾！」 ← 已是空無，無任何窒礙。 呵，小童禪語！ August 02 920831 舞台劇結業呈現本來今天的份已經打好了。但大家應該都知道，我七月參加了果陀種子學苑表演班，今天結業呈現。剛剛與同學吃完慶功宴回來。我想，改談談這次參加表演的感覺好了。 現在想來，這是一個很令我感動的經驗。在一個舞台中，大家詮釋著自己的角色。盡情努力了好久，為了最後呈現的那一刻。 一直覺得，結果並不重要，珍惜的是那個過程。各種肢體、聲音、情緒的訓練 (遊戲)，都讓整個過程充滿了歡笑與回憶。這次的表演經驗，我想，絕對會在我的人生裡，留下不可磨滅的印象。 話說到這邊，雖然是個很棒的經驗，但其實過程是很辛苦的。 《演員請就位》整齣戲雖然只有二十分鐘，但我們整個排練時間，絕對超過二十個小時。其實，這二個月參與以來，造成我相當大的壓力，因為總覺身上有些事沒有完成。有時走路、等公車、等紅綠燈時，就會自己背台詞。雖然只有少少的40句，已經背過 N 遍，但還是會怕… 為了一個目的，很辛苦地往前進。這種感覺對目前的我而言，好不喜歡喔！ 但還是我很慶幸，我曾經參與了這一切…… |
|
|
